＜谷崎潤一郎「吉野葛」＞
  奈良の吉野といえば谷崎潤一郎の「吉野葛」が自然に思い浮かびます。本人は「現代小説（当時の）」としてよりは「歴史小説」として書きたかったようです。「吉野葛」の最後に本人も書いていますが””やや材料負け”となってしまったようです。

 谷崎潤一郎の「吉野葛」からです。
「…私が大和の吉野の奥に遊んだのは、既に二十年程まえ、明治の末か大正の初め頃のことであるが、今とは違って交通の不便なあの時代に、あんな山奥、 ── 近頃の言葉で云えば「大和アルプス」の地方なぞへ、何しに出かけて行く気になったか。 ── この話は先ずその因縁から説く必要がある。読者のうちには多分御承知の方もあろうが、昔からあの地方、十津川、北山、川上の荘あたりでは、今も土民に依って「南朝様」或は「自天王様」と呼ばれている南帝の後裔に関する伝説がある。この自天王、 ── 後亀山帝の玄孫に当らせられる北山宮と云うお方が実際におわしましたことは専門の歴史家も認めるところで、決して単なる伝説ではない。……」。

　ここまで読むと、胸踊る後南朝の「歴史小説」となってしまうのですが　…‥。私も後南朝にはまってしまってかなりの図書を読破しました(参考図書を見てください)。

★左上の写真が谷崎潤一郎の「吉野葛」です。初版は昭和６年（1931）に「中央公論」に掲載されています。ですから谷崎潤一郎が初めて吉野を訪ねたのは明治末か大正初めになるわけです。谷崎潤一郎の昭和６年は千代婦人と離婚して吉川丁末子と結婚した年です。吉野の桜花壇という旅館に泊まって執筆したようです。この旅館は現在でもそのまま残っていました。

【谷崎潤一郎】
　明治１９年７月２４日東京市日本橋区蛎殻町（現中央区日本橋人形町）で生まれています。府立第一中学校（現日比谷高校）、旧制第一高等学校卒業、東京帝大国文学科入学。明治４３年に、反自然主義文学の気運が盛り上がるなかで小山内薫らと第二次「新思潮」をおこし、「刺青」などを発表、この年授業料滞納で東京帝大を退学になります。明治４４年「三田文学」で永井荷風に絶賛され新進作家として世に出ます。大正１０年には佐藤春夫との「小田原事件」を起こします。関東大震災後に関西へ移住、関西の伝統をテーマとした「吉野葛」「春琴抄」を世に送りだします。戦時中に「細雪」の執筆を始めますが、軍部により中央公論への掲載を止められます。昭和１９年私家版として「細雪」を印刷配布しますがこれも軍部により禁止されます。終戦後、住まいを京都に移し、「細雪」を昭和２３年に完成。昭和２４年文化勲章を受賞、住まいを温かい熱海に移し「瘋癲老人日記」等を発表します。昭和４０年７月３０日湯河原の湘碧山房で亡くなります（７９歳）

＜転寝の橋（うたたね橋）＞
　奥吉野は何時、何処を訪ねても、歴史が秘められています。ひとつひとつが胸を踊らせ、胸を高鳴らせます。何度でも訪ねて見たいところですが、吉野から先の奥吉野は少し遠くて、電車の便が無く、又、車の交通の便もあまり良くなくて困ります。ただ、交通の便が悪いため訪ねる人が少なく、歴史が残っているのかもしれません。

　谷崎潤一郎の「吉野葛」からです。
「…義経がここでうたたねをした橋だと云うのは、多分後世のこじつけであろう。が、ほんの一とすじの清水の上に渡してある、きゃしゃな、危げなその橋は、ほとんど樹々の繁みに隠されていて、上に屋形船のそれのような可愛い屋根が附いているのは、雨よりも落葉を防ぐためではないのか。そうしなかったら、今のような季節には忽ち木の葉で埋まってしまうかと思われる。橋の袂に二軒の農家があって、その屋根の下を半ば我が家の物置きに使っているらしく、人の通れる路を残して薪の束が積んである。ここは樋口と云う所で、そこから道は二つに分れ、一方は川の岸を菜摘の里へ、一方はうたたねの橋を渡り、桜木の宮、喜佐谷村を経て、上の千本から苔の清水、西行庵の方へ出られる。蓋し静の歌にある「峰の白雪踏み分けて入りにし人」は、この橋を過ぎて吉野の裏山から中院の谷の方へ行ったのであろう。…」

  谷崎潤一郎が訪ねたときにはこの「うたたね橋」は確かにありました。戦後も暫くはあったようですが、現在は記念碑のみでありません。残念！！　しかし同じような橋が少し上流にありました。桜木神社に架かっている橋が写真の橋です。

★左上の写真が桜木神社に架かる橋です。吉野川から宮滝で別れた喜佐谷川の少し上流にあります。イメージ的には「うたたね橋」とピッタリ同じ橋です。

★左の写真の右側に「うたたね橋」がありました。現在では無くなっています。その代わりに「うたたね橋」の記念碑が建てられています。記念碑の写真を掲載しておきますが、橋が在ったとはおもえない場所です。吉野川から喜佐谷川が別れて直ぐの所です。写真の正面は吉野川の宮滝です。写真の道を手前に登っていくと桜木神社です。

＜吉野離宮と柴橋＞
　宮滝には吉野離宮という古事記、日本書紀に登場する行幸の宮がありました。もっとも現在は記念碑だけですが！

　谷崎潤一郎の「吉野葛」からです。
「…万葉に、「天皇幸于吉野宮」とある天武天皇の吉野の離宮 ── 笠朝臣金村の所謂「三吉野乃多芸都河内之大宮所」、三船山、人麿の歌った秋津の野辺等は、皆この宮滝村の近くであると云う。　……　菜摘の里から対岸の宮滝へ戻るには、これも名所の一つに数えられている柴橋を渡るのである。私たちはその橋の袂の岩の上に腰かけながら暫くそんな話をした。貝原益軒の和州巡覧記に、「宮滝は滝にあらず両方に大岩あり其間を吉野川ながるる也両岸は大なる岩なり岩の高さ五間ばかり屏風を立たる如し両岸の間川の広さ三間ばかりせばき所に橋あり大河ここに至てせばきゆへ河水甚探し其景絶妙也」とあるのが、ちょうど今私たちの休んでいるこの岩から見た景色であろう。…」

  宮滝は名前の通り、吉野川のなかでも滝のように流れの早い所です。岩の間を勢いよく流れていきます。

★右の写真の正面が柴橋で、正面やや右側に吉野離宮の記念碑が建てられています（右側は中荘小学校です）。昔はこの柴橋しかなかったのですが、現在は国栖をショートカットして川上村にいける宮滝大橋が出来ています。

＜大谷家＞
  義経と静御前が登場します。この吉野では歴史上有名な人物は誰でも登場するという感じです。

　谷崎潤一郎の「吉野葛」からです。
「…菜摘の里と云えば、謡曲の「二人静」に謡われている菜摘川の岸にあるのであろう。「菜摘川のほとりにて、いづくともなく女の来り候ひて、 ── と、謡曲ではそこへ静の亡霊が現じて、「あまりに罪業の程悲しく候へば、一日経書いて賜はれ」と云う。後に舞いの件になって、「げに祉かしや我ながら、昔忘れぬ心とて、……　今三吉野の河の名の、菜摘の女と思ふなよ」などとあるから、菜摘の地が静に由縁のあることは、伝説としても相当に根拠があるらしく、まんざら出鱈目ではないかも知れない。大和名所図会などにも、「菜摘の里に花籠の水とて名水あり、又静御前がしばらく住みし屋敷趾あり」とあるのを見れば、その云い伝えが古くからあったことであろう。鼓を持っている家は、今は大谷姓を名のっているけれども、昔は相国の庄司と云って、その家の旧記に依ると、文治年中、義経と静御前とが吉野へ落ちた時、そこに逗留していたことがあると云われる。…」。

　義経が吉野にいたことは確かな話のようです。静御前の話はどうでしょうか？

★左上の写真が大谷家です。谷崎潤一郎はこの大谷家を本当に訪ねています。

　白洲正子の「かくれ里」には、
「…先日､考古学の末永雅雄先生にお目にかかった時､偶然その話をすると､昔､先生が宮滝遺跡を発掘しておられた頃､取材にみえた谷崎さんと出会った｡｢どんぐり眼の､ずんぐりした人で､川向うの旧家へ初音の鼓というのを見に来ていた｡はじめは誰だかわからなかったが､さすがにどっしりと､腰をすえたような所があり､何か持っている人だと思ったが､後で聞いたら､それが谷崎さんだった｣｡モデルになった｢津村｣も一緒であった｡が､谷崎さんが行ったのは､たぶん宮滝あたりまでで､川上村まで入ったことはないように記憶している…」

　川上村までは訪ねてないと私もおもいます。昭和初期の川上村を訪ねるのは大変です。そうとう歩かないとだめだったとおもいます。それも山道を！

＜窪垣内（くぼかいと）＞
　ここでやっと谷崎潤一郎の「吉野葛」のストーリーに戻ります。第一高等学校時代の友人津村の母親の実家がこの窪垣内であることを手紙から突き止めます。

　谷崎潤一郎の「吉野葛」からです。
「…故郷の実家から寄越したのは一通しかなく、宛名は「大阪市新町九軒粉川様内おすみどの」とあり、差出人は「大和国吉野郡国栖村窪垣内昆布助左衛門内」となっていて…」

　この第一高等学校時代の友人津村については別途特集したいと思っております。それにしても窪垣内が”くぼかいと”とは読めませんね！

★右の写真が吉野川からみた窪垣内の町です。

＜谷崎潤一郎記念碑（窪垣内）＞
　谷崎潤一郎の「吉野葛」の記念碑がこの窪垣内にあります。第一高等学校時代の友人、津村の母親の実家がこの窪垣内にあったため、この地に記念碑を建てたのだとおもいます。津村とは「吉野葛」の登場する架空の人物ですが、”作者の第一高等学校時代の友人”と書かれています。谷崎潤一郎らしい真実味がある書き方をされており、誰かモデルの人物が居るのではないかと云われています。一番の候補は谷崎潤一郎の阪神時代の友人、妹尾健太郎ですが、生い立ちがすこし違うのではないかとおもいます。もう少し調べる必要があるようです。

★左の写真は国栖小学校への坂道です。この坂道を登る途中に谷崎潤一郎の記念碑が建てられています。丁度、窪垣内の町を見下ろしているようです。

＜昆布家（こんぶ）＞
　谷崎潤一郎と第一高等学校時代の友人、津村は窪垣内で母親の実家を探します。

　谷崎潤一郎の「吉野葛」からです。
「…最初の彼の予想では、「昆布」は珍しい姓であるから直に分ることと思っていたのだが、窪垣内と云う字へ行って見ると、そこには「昆布」の姓が非常に多いので、目的の家を捜し出すのに中々埒が明かなかった。仕方がなく車夫と二人で昆布姓の家を一軒々々尋ねたけれども、「昆布助左衛門」を名乗る者は、昔は知らず、今は一人もいないと云う。ようようのことで、「それなら彼処かも知れない」と、とある駄菓子屋の奥から出て来た古老らしい人が縁先に立って指さしてくれたのは、街道の左側の、小高い段の上に見える一と棟の草屋根であった。…」。

　現在でも窪垣内では昆布（こんぶ）という名字の家は複数あるようです。

★左の写真の正面右側の高台の空き地の所が谷崎潤一郎が訪ねた昆布家が在ったところのようです。

　読売新聞大阪本社編の「紀行　小説の四季（昭和５０年）」では、
「…何軒目かに､やはり紙すき場を持つ昆布○○さん　（五十歳）方をたずねあてた｡｢いや､小説に似た話はちゃんとありましたよ｣｡モデルだという昆布家はすぐ隣｡いまは人手に渡ってあき家になっていた｡土壁がはげ落ちたその二階家は､古ぼけていた｡作品の通り｢往来からだらだらと半町ばかり引っ込んだ爪先上りの丘の路｣の上｡当時あったという｢狐の祠｣は､いま､高台に引っ越していた｡　…
…　吉野から帰り､モデルの家を処分して大阪へ出たという昆布家の人に会った｡昆布××さん（五十二歳）といい､東区半入町で既製服の卸し商をやっている｡｢祖母の妹が小説のように大阪の新町へ養女にいったんです｡古い琴や三味線も残っていたのですが､谷崎先生がおいでになる少し前に家が没落して処分しました｡」…」

　と書かれていました。読売新聞大阪本社編ですから真実でしょう。空き家は既になく、空き地になっていました。残念です。「祠」も近くにありました。谷崎潤一郎はこの家での話を基にして「吉野葛」のストーリーを組み立てたのでしょうか？

　来週から後南朝の川上村を歩きます。ご期待ください。