＜柏木あたり＞
　小松左京の「本邦東西朝縁起覚書」の初版は昭和４０年（1965）８月のＳ・Ｆマガジン臨時増刊ですから４０年前です。現在の川上村はダムがたくさん出来てかなり変わってしまっています。特に１６９号線はダムのため谷沿いから山の上に付け変わっており、当時の面影を探すのは大変です。

　小松左京の「本邦東西朝縁起覚書」からです。
「…　二級国道とはいいながら､この百六十九号線は､相当な岐路であり､谷川ぞいに屈曲してのぼって行くと､オンボロ一二○○ccのエンジンはあえぎ､ほこりは舞い上り､土砂や原木をつんで下ってくるトラックや､柏木へ､あるいは遠く木ノ本へ通う、バスとすれちがう時は､ちょっとばかり肝をひやした｡ ── ついにラジエーターが湯気を吹き出し､ボンネットをあけて一休みしたのが ── だらしがないが､まだ大台ケ原よりはるか手前の､柏木あたりだった｡…」
　
　１２００ｃｃと聞くと昔の日産サニーを思い出してしまいます。歳を感じますね。上記の地図は川上村全体を表していますので、詳細地図は下記に掲載しておきます。

★左上の写真は柏木の旧道（村の中の道）です。国道１６９号線は左側の下を走っています。昭和４０年当時はこの写真の道のみだったのではないかとおもったのですが、当時の地図を見てもよく分かりませんでした。別途調査したいとおもいます。

＜金剛寺＞
　柏木の吉野川対岸にある金剛寺には後南朝の自天親王神社と河野宮廟所（宮内庁管轄）がありました。

　小松左京の「本邦東西朝縁起覚書」からです。
「…　ようやく平田が汗みずくでかえってきて､ひどく興奮した調子でいった｡｢おい､この対岸の川上村金剛寺という寺にはな､河野宮の墓があるぞ！｣　｢前の建設大臣の墓かい？｣と月野がいった｡｢そうじゃない｡河野宮というのはな ── 　後南朝悲劇の皇帝､自天王の話を知らんのか?　大谷崎の『吉野葛』を読まなかったか？｣　｢知らんな ── 翻訳が出たら読もう｣と月野はニタニタ笑いながらいった｡｢あきれた奴だ ── とにかく､この先は､峠をこえて北山村まで､後南朝遺跡がいっぱいあるそうだ｣？…」

　 国道１６９号線は対向二車線の走りやすい道なのですが、一歩脇道に入ると舗装はされていますがすれ違いの困難な細い道ばかりです。金剛寺へは吉野川を渡る橋から先が特に急な登りで道幅が狭いので大きな車（バンなど）では難しいとおもいます。また河野宮廟所は宮内庁が管理しており「河野宮墓」と書かれていました。ただ「南帝自天皇陵」と書かれた記念碑も横に建てられていました。ここで疑問が出ます。河野宮と自天王は兄弟で違うはずだ。なんで違う名前が書かれているのか！！

★右上の写真が柏木の村の吉野川対岸にある金剛寺です。柏木辺りの吉野川は谷が深く、柏木の村から対岸の金剛寺へ向うには５００ｍ程戻って橋を渡っていく必要があります。

★右下の写真が金剛寺の「南帝自天皇陵」と書かれた記念碑です。川上村の人々の思いで建てられた記念碑と宮内庁の「河野宮墓」という看板が鬩ぎ合っています。

＜自天親王神社＞
　金剛寺の奥に自天親王神社があります（宮内庁が管轄している河野宮墓とはどう違うのか？）。

　小松左京の「本邦東西朝縁起覚書」からです。
「…さて　万寿院官法親王（伝還俗等秀王）御他界の後､中性稀に見る惨劇が､この皇統上におこる｡法親王の二子は､兄ノ宮が､上北山村小橡に御所をさだめ（現上北山村小橡滝川寺）　一ノ宮を名のり、弟ノ宮は川上村神ノ川に河野御所をもうけた（或日、一ノ宮、二ノ宮は、長慶帝之胤、玉川宮連枝、梵勝梵仲兄弟ならんと。又日、小倉宮末にして、自天王は一ノ宮此也)。 ── しかし､吉野､熊野に檄して､挙兵の機をうかがっていた若年の両宮に､この時､思わぬ悲運がおそいかかった｡さきに､嘉吉の変に責を問われ､当主を有馬に討たれて､領土没収された赤松家の遺臣が主家回復を約されて､雨宮に近づき､突如として､二人の宮を殺害し､首級と神璽をうぼって逃げたのである｡ ── 時に長禄元年(一四五七)十二月二日､一ノ宮十八歳､二ノ宮十六歳､吉野の雪を染めた両宮の首は､追撃をうけた赤松の残党が､いったん祖母谷の雪の中に埋めたのを､北山郷士がまたうばいかえして､首は川野御所､胴は北山御所内に葬った､とつたえられる｡後南朝の哀史は､神璽奪取後十四年にして幕をとじ､此後､南朝の後裔は､紀伊大和に､時おり声をあげるが､もはや狂潤を既倒に廻らすすべもなく､やがて応仁の戦乱にとけこんで､歴史の中から消えて行く｡ ── もっとも､長禄の変で､神璽は後南朝方がいったん首級とともにうばいかえし､以後真物は､消息をたったともいわれるが､本当ならば大変な不祥事といわねばなるまい｡まことにこのあたり､諸説紛糾して､なにがなにやらわからない｡…」

　正直言って、本当に諸説粉砕です。だから面白いのですが！！　今回はこの小松左京の「本邦東西朝縁起覚書」と森茂暁の「闇の歴史、後南朝」、歴史読本「異形の天皇家─南朝秘史」を特に参考にしました。物語的には小松左京の「本邦東西朝縁起覚書」と歴史読本が一番面白いです。でも、真実に近いのは森茂暁の「闇の歴史、後南朝」かなとおもっています。謎解き的には、川上村に伝わる「南帝御宝物由来書」では自天王の墓所はこの金剛寺で、河野宮の墓所は川上村高原になります。川上村高原の墓所は宮内庁が管理していますが誰の墓所とは書かれていませんでした。

★左上の写真が自天親王神社です。金剛寺の奥にあります。冬は雪が積もりそうで雪対策がされていました。上記に書かれている「河野御所」とは下記の「河野宮行宮跡」、「北山御所」とは下記の「瀧川寺」ではないかとおもいます。

★右の写真が川上村高原の墓所です。宮内庁管轄の墓所は自天王墓が小橡の瀧川寺にあり、河野宮墓（忠義王）は金剛寺としています。川上村の人々は自天王の墓所は金剛寺で河野宮の墓所は川上村高原にあるとしています。この墓所は宮内庁が管理していますが「川上陵墓」としか書かれていませんでした。

＜瀧川寺＞
　自天王は三之公からこの上北山村小橡の瀧川寺（北山宮行宮）に移りますが、長禄元年１２月２日夜、赤松の残党に襲われ生命を落とします。

　「歴史研究　-後南朝一族の謎-」を参照します。
「…赤松党は､綿密な調査と準備を重ねた末､長禄元年十二月二目の深夜､三十数人の刺客を二手に分けて北山･河野両御所を同時に襲った｡これを長禄の変という｡襲撃に加わった刺客の一人､上月左近将監が､事件から二十一年後の文明十年(一四七八)に書き残した『上月記』によると､北山御所では丹生屋帯刀左衛門､同四郎左衛門の兄弟が､尊秀王と伺候人の井口三郎左衛門の二人を斬り､尊秀王の首と神璽を奪った｡他方､河野御所では間島彦太郎が逃げる忠義王の衣を抑えつけ､上月左近将監が一撃､中村弾正忠が首をかきとって逃げたという｡しかし当夜はまれにみる大雪で､赤松党は思うように逃げられず､間もなく追跡してきた吉野の郷士に捕捉される｡丹生屋兄弟は討死し､尊秀王の首と神璽も奪い返された｡残る者も多くは討たれ､あるいは深雪に埋もれ､山野に迷う､と『上月記』は記している｡無事､京へ帰りついたものは､わずか二､三人だったようだ｡…」

　これが悲劇の主人公「自天王」のお話なのです。吉野の郷士が赤松残党に追いついたところが吉野川を北上した川上村寺尾です。この寺尾の国道１６９号線側には「後南朝最後の古戦場」と「御首載石の碑（みくびのせいわ）」という二つの碑が建てられています（ダムができる前はもう少し谷に近いところにあったとおもわれます）。またこの碑の国道１６９号線の吉野川をはさんで対岸には橘将監（たちばなしょうげん）の連絡を受けて赤松残党を弓で射抜いた大西助五郎の「南朝忠臣大西助五郎之碑」が建てられています。

★左上の写真が瀧川寺です。この瀧川寺の裏に宮内庁管轄の北上宮（自天王）の墓所があります。この墓所についても明治後期に宮内庁が金剛寺には河野宮墓所、瀧川寺には川上宮（自天王）墓所と定めたものです。川上村の方々には異論があるようです。

★右の写真が「後南朝最後の古戦場」と「御首載石の碑（みくびのせいわ）」の碑です。手前の道路が国道１６９号線です。この対岸に大西助五郎の「南朝忠臣大西助五郎之碑」が建てられています。由来を書いた碑も掲載しておきます。ついでですが、大西助五郎に連絡した橘将監（たちばなしょうげん）の伯母谷にある墓の写真も掲載しておきます（国道１６９号線伯母谷トンネルの手前を右に登った凄いところに有りました）。